-
公元12世纪末，藏传佛教达隆噶举派创始人人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，该湖被认为是胜乐金刚的道场，于是创下了羊年转纳木灵湖的传统。传说，每到羊年，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木措设坛大兴...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
-
引般若佛学来发挥庄子逍遥义，即为当时的清谈名士所推崇。名僧名士，志趣相投，风好相同，这在客观上推动了佛教依附于玄学而得以大兴。于是，社会上出现了盛行一时的“玄佛合流”思潮，佛教般若学在玄学的影响下逐渐形成...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
-
。”[34] 依《景德传灯录》卷四“北宗神秀禅师法嗣一十九人”中，列有兖州降魔藏禅师、西京义福禅师和京兆小福禅师。[35] 这里提到的降魔即神秀弟子禅师藏。此人在北方大兴禅教，弘传神秀北宗禅法，使饮茶...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
-
，有多种译本传世，其中，比较重要的有以下三种：
1．北凉昙无谶译《金光明经》四卷十八品；
2．隋开皇十七年（597）大兴善寺沙门宝贵编《合部金光明经》八卷二十四品；
3．唐武周长安三年（703）...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html